名师一言，胜读十年！
“原来如此。”周彻有恍然状，又道：“依我朝例，举孝廉之制，属儒治、还是法治？”
“孝廉制度为太祖高皇帝所创，乃高皇帝仁义治世之典，开三百载读书人之先路，亦为天下忠孝者之所向，自是儒治。”李清彦笑道：“这是很基础的，殿下幼时不曾学过么？”
“而后渐成制度，凡我朝命官，都由孝廉出；各府衙之吏，也以孝廉为模，或忠孝闻名一方、或有过人之能，方由主官举而为吏，是么？”周彻反问。
李清彦颔首：“能举一反三，殿下进步神速。”
再这样下去，怕是要传他成了周彻‘儒法之师’了。
但周彻并不着急，紧接着又丢出一个问题：“先有太祖之儒治，而后由此成制度，转为法治——如此，儒大于法，是么？”
李清彦摇头笑道：“此早有定论，天下皆知之理。”
本朝儒学为尊，儒术又称百家之宗。
“我认为不然。”周彻又自己否定了。
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