与宋代其他散文一样，陆北顾的这篇散文，同样运用了一些文学创作技巧，对现实经历进行了一定程度的虚构、重塑。
比如曾巩并没有谈及“元嘉北伐”，陆北顾在高丘上捡到的也不是断戟而是石头，同样，陆北顾也并非是睡不着才起来写下这篇文章记录感受。
不过这些文学上虚构与重塑，并不影响什么，反而是宋代文人的常用手法。
不多时，众人便陆续读完了。
吕惠卿的脸色变幻不定，他方才还沉浸在自己诗作中，此刻却被这篇散文彻底震住了。
“这、这当真是贤弟今夜所作？”他有些难以置信。
看了看木箱上的散文，又看了看神情镇定自若的陆北顾，吕惠卿此刻的心情极为复杂.震撼、佩服，甚至隐隐有一丝被比下去的失落，但更多的是对这篇奇文的敬畏。
而王韶则是意识到，自己先前对陆北顾的认知，恐怕还是太浅薄了。
陆北顾的这篇《过赤壁古战场记》，几乎下意识地让他想到了《阿房宫赋》里面那段“使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕”。
这让王韶不由地感叹道：“此文文气贯通如长江大河，沉雄悲慨，竟似有杜樊川《阿房宫赋》之遗风！而兵者，凶器也，圣人不得已而用之。然自古征伐，庙堂筹策，或为一统，或为雪耻，然其代价几何？‘填沟壑、委泥沙者’何止万千！尤其‘徒令后人临此浩渺，慕其风流而忘其疮痍’之句，实在振聋发聩！”
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