这已不仅是史论，更是对大宋现状的反思。
苏洵的特点就是如此，其文风雄奇高古，具有雄辩之风，往往观点明确，析理深透，语言犀利，结构谨严，议论文往往直接针对大宋社会的现实而作。
可以说苏洵别的不行，但就“议论文”这块，水平确实当世顶尖，放到历史长河中来看，也足有一席之地。
最后，苏洵总结道：“观古鉴今，钱荒之弊，症结有三：一在权柄操切失‘度’，二在通变之法失‘简’与‘实’，三在吏治不清致‘政荒’。今之困局，岂非重蹈覆辙之兆？”
“欲解钱荒，若只重开矿铸钱，或强推交子，而不思约束权贵兼并、整肃吏治、厘清法度、务求便民之实策，则恐如抱薪救火，薪不尽，火不灭！史之为镜，明得失，知兴替，当思之，慎之！”
他话音落下，松涛斋内一片寂静。
——什么叫雄辩家啊？
苏洵的论述，没有华丽的辞藻堆砌，却如重锤击鼓，字字千钧！
引经据典信手拈来，对历史案例的分析深刻入骨，逻辑链条环环相扣，将复杂的经济问题、政治问题，通过精炼的史实和犀利的观点，剥茧抽丝般展露无遗。
尤其是那贯穿始终的批判精神和对吏治腐朽毫不留情的揭露，更显其思想的锋芒和作为古文大家的厚重底蕴。
此刻，众人神态各异。
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