在众人纷纷讨论“赂秦”或“抗秦”之时，他选择了一个鲜有人提及的角度——制度！
其中一位老儒先开口道：“此文以‘制’为眼，开篇如龙，所谓‘秦民见战如贾人遇市’之喻相当贴切，尽显商君法之机枢。至于中篇，尤妙在‘湍流覆舟’一论，将王翦求田、白起坑卒诸事串作珠链，照见秦军功制崩坏之必然。”
“而后篇观‘戍卒叛而郡县散’，念及开篇铺陈军功之利，方才如见秦卒争赴疆场，却陡闻阿房焦土之息，实在是令人不得不精警于‘裂旧制则锐，守旧法则僵’，如此结尾可谓洪钟大吕矣！”
“陆北顾此文虽文采斐然，但论调偏激。”
有位先生拧着眉头说道。
实际上，哪怕心中不喜，他也不好说陆北顾这篇文章文采不好。
因为“可载舟于激险，必覆舟于平川”以及“六国在，则首级可索于外；天下定，则祸患反生于内”这种文字质感极佳且气势极为磅礴的句子，都是明摆在眼前的。
不管多不要脸的人，都没法睁着眼睛说瞎话。
所以，只能从论调来攻击。
“六国破灭，弊在赂秦，此乃自西汉贾谊《过秦论》开始便有的公论他却另辟蹊径，大谈制度之弊，甚至隐约推崇秦制，未免有哗众取宠之嫌。”
马上有人反驳道：“此言差矣！”
内容未完，下一页继续阅读