简单来说，就是谈也谈不拢，除又除不掉，惹得官府朝廷都颇为头疼。
宗门庙观发展至鼎盛时期，便是在数十年前，有一支家族不断壮大，从江湖行至庙堂，最夸张的时候，竟到了连皇帝要选谁做，都需要那家族家主点头的地步。
这一支家族，便是引得学子百姓们争论不休的宋氏一族。
这宋氏一族祖先是账房出身，族人世代擅长经济营生，本只是个寻常富贾人家，却不知道在哪一代同江湖门派结了姻亲，在习武修仙一途也有了涉猎，又加之祖坟冒了火，子孙后代异常争气，这才在百年间壮大成了几十年前的那般局面，鼎盛之至，连当朝帝王也无所立足之地。
但风水轮流转，许是老天爷不忍卒视，便给皇族宗室一脉的肖氏祖坟也添了把火。
于是当今晋昭皇帝，也有了这么些比宋氏后人还要争气的子嗣。
彰统一十九年，宋氏族人在大晋多地横死，坊间传闻是乃天道报应，邪而压正所致。
彰统二十一年，宋氏家主遇刺身亡，其子宋从嘉继任家主。
彰统二十四年，宋氏后嗣凋零，家主宋从嘉伏诛，族老宋千淮缚灵流放。
彰统二十八年，晏明王肖凤舒游说百家宗门庙观，缔结盟誓，与宗门庙观结好。
彰统三十年，三王府设立“论道大典”，组织各宗门庙观每年亲至王府比武论道，兼之述职上报一年内宗门庙观内辅助官府衙门办案事宜作为考评，对各宗门庙观论功行赏。
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