答完《公羊传》的三道题，接下来是出自《左传》的三道题。
这三道题在陆北顾看来，难度不算低，但也没有特别难的那种。
“《左传》载‘昭公十二年，南蒯筮得‘黄裳元吉’，子服惠伯曰：‘供养三德为善。’杜预注谓三德乃《洪范》‘正直、刚克、柔克’。然南蒯终以叛败，穆姜遇‘元亨利贞’而自知无德不免。卜筮吉凶与德行修省孰为本？‘三德’之养，当在龟策耶？在躬行耶？试析左氏此载之深意。”
“《左传》载‘襄公二十九年，季札闻歌《小雅》，叹曰：‘思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？’而王通《中说》反谓：‘《小雅》乌乎衰？其周之盛乎！’一诗而判盛衰，二说何以相悖？《小雅》‘怨诽而不乱’之旨，当何以通季札、文中子之歧？”
“《左传》载‘昭公七年，孟僖子病不能相礼，遗命二子师事仲尼。夫子称：‘能补过者，君子也。’然僖子之悔在其将死，仲尼之圣时人莫识。补过之善，贵在早悟耶？抑在终行耶？观僖子‘没世而功彰’，于圣人待世通恕之道何所启？”
第六道题，陆北顾以那句著名的“人谁无过？过而能改，善莫大焉”作为了结尾。
答完了墨义题里《公羊传》和《左传》的部分，时间已经过去了大半，剩下的时间不多了。
陆北顾稍作停顿，活动了一下有些僵硬的手指，随后将目光投向《穀梁传》部分。
不看不知道，一看吓一跳。
剩下四道出自《穀梁传》的题目，全是高难度，没一个白给的。
这就把嘉祐二年礼部省试的墨义，整体难度拉到了一个超出想象的程度。
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