他虽孤傲自持，却也明事理，陆北顾的时务策，把团队从失败的边缘拉了回来，而今日之史论，更是决胜关键。
随后，陆北顾转向了此间真正重量级的人物，欧阳修。
“此论乃有感于史，亦忧于今，愿以此愚见，就教于方家。”
欧阳修捻着胡须，看着陆北顾，他的嘴角噙着一抹极淡的笑意。
——这是一柄绝世好剑。
这把剑锋芒已露，而它指向的，正是那积弊已深的太学文风，以及其背后盘根错节的选才积弊。
陆北顾今天的这篇《仲达论》，对于欧阳修来讲，不仅仅是证明了学古文体的年轻人可以强于学太学体的年轻人，就文章本身的内容而言，还有着更加深刻的意义。
因为，陆北顾《仲达论》，其关于“九品中正制导致曹魏后期权臣必然出现”的内容直接给他即将推动的科举改革、文体革新，送上了一份无可辩驳的理论基石！
太学体作为大宋选才制度的标准文体，已经十余年了，而这十余年间的四次科举里太学出身的进士，也出现了明显的抱团现象。
再发展下去，谁能确定，不会导致朋党盛行，以至于司马懿那样的权臣再度出现？
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