仲达虽然只是字，但所有人都知道，作为史论出现的这两个字，有且只有指一个人，那就是司马懿，司马仲达！
此人一生功过，毁誉参半，在儒家正统史观中，其几乎是与“忠臣”二字绝缘的典型反例，然而其隐忍权谋、奠定西晋基业的功业，又令人无法忽视。
以其为题作史论，能阐发的方向非常多，诸如“忠义”、“权变”、“王道”等等，随便一下想就是一大堆，而且每一个都能看出学子的立意高下与学问根底。
不得不说，作为史论题目，可谓妙极。
胡瑗放下心来。
刘几擅长的，太学体那奇崛险怪、标新立异的风格，在此类论题上最能大放异彩。
杨安国则心头一紧，担忧地看向陆北顾三人。
程颢与程颐对视一眼，神情都变得极为凝重，在他们看来，此题核心在于“忠奸之辨”，正是濂溪先生“诚”、“仁”之学可大放异彩之处，但如何立论既能切中要害，又不落俗套，还要力压太学体的锋芒，难度极大。
陆北顾心中却是念头飞转。
司马懿后世评价虽多贬斥，但站在历史的高度回望，其对三国时代的巨大影响，绝非一个简单的“奸臣”标签所能概括。
这题，大有可为！
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