坐在前面的周明远此时直接就是眉头紧锁，额角见汗。
陆北顾的心神却瞬间沉静下来。
此句出自孔子过泰山侧，闻妇人哭诉其公公、丈夫、儿子三代皆死于虎口，却仍不肯离开这“无苛政”之地。孔子以此极端事例，痛斥暴政重敛对百姓造成的戕害，其酷烈甚至超过了自然界最凶猛的野兽。
此“苛政”，核心在于统治者对民的“不仁”——横征暴敛、滥用民力、严刑峻法等等行径。
而“猛于虎”之喻的深刻性则在于，虎害虽烈，尚有山林可避，有勇力可搏，其害可见、可防、可避，但苛政却如无形之网，无所逃于天地之间，如附骨之疽，绵延不绝，它断绝的是百姓生存的希望。
所以，为政之道的核心在于仁政爱民，由此生发，为政的根本之道，必以“仁”为心，以“民”为本，当效法先王圣德，薄赋敛，惜民力。
思绪条理渐明，陆北顾不再犹豫。
“《易》有之：‘天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。何以守位？曰仁。’夫子过泰山之阴，闻妇人哭墓之哀，而发‘苛政猛于虎’之叹。”
开篇引用经典，点明仁德为守位之本，随即切入典故，算是中正平和的开头。
之所以这么写，是因为陆北顾对于嘉州学官喜好有个判断，也就是尽量不在开头出惊人之语，而是在后面娓娓道来。
“夫虎，百兽之暴者也。攫人而噬，血肉狼藉，其害昭然。然避之山林，或可幸免；持戈矛，或能相抗。若夫苛政之为虐也：赋敛如虎之饕餮，敲骨吸髓，室家悬磬；徭役如虎之驱迫，丁壮尽瘁，田畴荒芜；法令如虎之爪牙，罗织周密，动辄得咎。其害也，无所逃于覆载，无时息于旦夕。
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