除此之外，还有些其他杂税，里面有合理的，也有不合理的。
比如“支移税”就相对合理，缴税人在秋税时需将粮食运至官府指定地点缴税，若不愿自己运，可以额外缴纳这笔税，作为让官府派来运粮食的人的脚力钱。
“身丁税”则是二十到六十岁男丁需每年缴纳的人头税，四川是五百文一丁。
但除了这些相对合理的税，也有很多不合理的，比如农器税、牛革税等，每种虽然收的都不多，但架不住名目太过繁多，这种杂税对地主可能还好，但对普通百姓就是很大负担。
随后，陆北顾又问了其他六人。
六人家中田产数量不等，最少的只有十几亩地，最多的则有二百多亩地。
之所以没有几亩地的，是因为在大宋科举是需要成本的几亩地的家庭糊口都费劲，几乎不可能支撑一个孩子念私塾以后读县学，继而考进州学坐在这里。
而二百多亩地的大地主就是程建用家，程建用之父程仁霸曾为眉山推官，叔父程濬任大理寺丞，所以才能攒下这么大的家业。
“不抑兼并是国策，而且也没有大乱导致的土地荒芜，朝廷不掌握大量土地，所以北魏至隋唐所实施的均田制是没有推行基础的，朝廷更拿不出钱来通过购买的方式回收土地，强行推行必然天下皆反，对不对？”
“对。”
苏辙点了点头，说道：“朝廷之所以养百万禁军，便是为了吸纳流民，定不可能倒行逆施去实施均田制的，完全不现实。”
“那按照历史上的经验，现在看起来似乎就只有一个选择了，那就是通过税制来均衡人地矛盾所造成的影响.具体实施方法有两种，第一种是清丈田亩，平衡田赋负担，杜绝‘隐田’现象，你们觉得能接受吗？”
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