除却诸夏君子们骨子里的务实传统，自古就有“只要好用就能拿来用，我管你这的那的”原因之外，
也有一定新夏对身毒，长期处于优势地位，不论文明还是武力，都凌驾于其上的缘故。
所以，
当身毒诸国的僧侣们以婆罗门的身份，骑在国主这些刹帝利，富商这些吠舍身上作威作福之时，
夏成王可以理直气壮的在全国颁布“绝地天通”的命令，做出只有夏王才能沟通天地神灵，任何僧侣都要服从自己的宣扬，并且得到臣子、百姓的一致认可。
比丘们曾经反对过，
南边的婆罗门们也曾反对过，
但他们的反对结果显而易见:
在被夏国重拳出击后，
比丘逐渐承认夏王“现世佛”的身份，
跟随使团前来夏国朝贡的婆罗门僧侣，更是宣称夏王才是“婆罗门中的婆罗门”。
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