收他为徒，只是为了完成一个进入学宫的流程罢了，更多的，他还是将赵珣看成是道友，态度不是一般的好。
上阴学宫并没有外面想象的那么神，教学模式也很自由，主要是师父教，这也就是所谓的考核，每三年，都有无数的学子跑到上阴学宫来，选择自己最擅长的，或者说最感兴趣的科目参加考核，再由上阴学宫内有资格的学士挑选，擅长经义的，由经义学士挑选，擅长兵法的，由兵家的学士挑选，只要选中了，便能够进入上阴学宫，成为上阴学子，不过每个来挑选的学士性格不一样，要求不但高，有些要求还十分的奇葩，而且也不是每一个人都愿意带学生的，所以在外人看来，上阴学宫入学的要求很严格。
这不是严格，而是没有一定的规则。
在成为上阴学宫的学子之后，一开始的时候，都是跟着老师学习的，老师觉得你什么时候能够出师了，便能够离开上阴学宫，拥有上阴学士的头衔。
当然，上阴学宫是一个崇尚学术自由的地方，老师也不可能每天都陪着你，教导你，否则，收一个学生岂不是要一直被绑在学生的身边。
这里的学术氛围很自由，只要有了疑问，你不但可以请教自己的老师，可以去阅文阁查看相关典籍著作，还可以请教别的学士。
每隔一段时间，各个学派都会举行集会，在集会中讲课，演讲、阐述自己的道理、甚至会辩论。
考虑到人与人之间是不同的，有些人口条利索，而有些人拙于口舌，所以除了辩论、演讲之外，还可以通过书写策论的方式宣传自己的学说、观点，在学宫中专门有策论刊行，基本上每个月都有一期，很多拙于口舌的学士都是通过这种方式为自己扬名的。
学宫内有专门为来自各地的学子们提供的居所，当然，也不是强制每一个学子都要居住在内，有些学子得到了老师的喜爱，可以居住在独属于学士的院落里。
也有一些虽然不算是得到老师的喜爱，但希望能够与老师住的近一些，便可以就近寻找居所，甚至建造自己的居所。
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